01.
现在真是危险的日子来临了吗？
教诲的弟兄姊妹见面，我们经常谈到是什么呢？是像世人一样吗？聊丈夫如何，婆婆怎样，孩子学习怎么样了。或者聊工作，多累，多不赚钱，怎样赚钱，衣服在哪买的，最近收到了什么礼物，带孩子去哪旅游了……
教师被钉+的第三天，有两个灰心失望的门徒，走在去一个村庄的路上。他们讨论着教师的死，心里忧愁。因为他们所期望的教师是可以带领他们推翻罗马统治的世上的君王，可是这个人却被订在羞辱的+上。尽管人子多次提到自己的死以及第三天的事情，可是当老师死后，他们害怕了，迷茫了，不知道前面的道路如何走了。
他们一定是认识老师的，但他们，真的认识父吗？
02.
那天晚上听弟兄讲了一篇文章，我开始发现自己之前，太狭隘了。我以为只有我不相信的父母是不新的人，我一直以为自己去新的。
可是听了这篇文章后，我发现自己也像那些学生一样，并不是一开始就认识父亲的。
就像我常常觉得我的婚姻应该用“幸福”婚姻“不幸福”来定义，其实我之前分享的文章里面可以看出来我的生命是特别幼小，很多东西我都不明白的。我感到很羞愧，我一直都是以为自己有清晰的目标，或者这也是生命的路程。
在我经历孩子生病的过程中，我也无数次怀疑自己，究竟是不是真的认识真的信？
现在看来若不是经历环境，我一直都是自以为义的一个状态，以为自己相信，以为自己认识真理，这真是太危险了。正如书上说，若有人自以为前诚，却不勒住自己的舌头，反欺哄自己的心，这人的前诚是虚的。
03.
亲爱的姊妹，若谈起婚姻，我知道每个人都有太多的话想说，太多的苦想要诉说。无论单身的还是已婚的，好像婚姻都让我们忧愁。我现在才知道，我错了，如果我们认为结婚=走进幸福，我们就大错特错了。无论单身，还是婚姻，我们需要做的是确定自己是跟随老师的人。
这也是我最近文章中经常分享的，回到自己，与父亲的关系，而不是我们与丈夫家人孩子的矛盾。
现在社会中，我们把婚姻好像作为偶像了。
04.
尤其是未婚的弟兄姐妹，父母的压力，包括已婚的同工，都会催婚。我承认我之前也认为人一定要进入婚姻，所以对身边未婚的弟兄或者姐妹，特别有负担。我认为这是来自世界的思想更多一点，对于上一辈父母来说，看着孩子结婚生子就是了了他们的一桩心事。
我说这些不是提倡不婚主义，或者一定要结婚。我想表达的是，我们不要为了结婚而结婚，我们的人生是有使命的。譬如说我们人生的目的地是要去泰山，那我们就不能找一个目的地要去华山的人。
经常有人纠结，家里催婚，或者年龄到了。找个不新的吧，只要愿意结婚就行，只要不反对就行。
05.
这些思想，何尝不是从众心理呢？我所处的地方，小城市，比较保守，思想大多都是停留在上一辈给我们灌输的观念。到了年龄就应该结婚生孩子，很少有父母告诉我们婚姻的目的。
婚姻是父亲设立的，目的就是两个人同心合意，回应父亲对于我们的呼召。所以在今天我们很多人在婚姻中煎熬，受痛苦，不只是因为我们不够有钱，不只是因为我们带孩子累，也不是因为妻子不赚钱或者丈夫太懒。
而是我们夫妻不能够在父亲面前同心，对于婚姻，世界给我们的观念就是百年好合早生贵子白头偕老，那使命呢？
06.
每当我看到钜惠中年轻的弟兄或者姊妹，他们找到的男女朋友是不新的人。我都觉得可惜，也许他们现在觉得对方条件很好，也许有颜值，也许有金钱。但是若不紧紧跟随父亲，并且为对方附上代价，以后多可怜呢？
所以如果让我再说，那么结婚不仅要找新的人，并且要找真正有生命的人。拿我的婚姻来说吧，结婚的时候没有要求对方买房，给多少彩礼，甚至定亲三金衣服都省了。当时就想着因信阳的缘故而结婚，可是后来怎样呢？有种“上当受骗”的感觉，货不对版。并不是说自己认识父亲，或者从小跟着父母，就一定有生命的。
07.
但是话说回来，如果我们自己与父亲没有建立关系，即使对方生命很好，哪方面都完美，都合适。也许我们的婚姻也不会因此圆满，因为婚姻是两个人，合二为一，同心合意，回应父亲给我们的使命。
真正的前诚，是看顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己的心不沾染世俗。而我们这些已婚了的，无论出于什么缘由，总要保守自己的心，照父亲的话去建立自己的家。而未婚的，重要的不是找个什么样的配偶，而是与父亲的关系呀~~
所以，无论单身，还是结婚了，我们都努力向上仰望。别忘了我们的目的地，本来想去泰山的，别被人拽到华山去咯。
以上文章转自“喜乐与李恩典”
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