到底如何看待单身问题。
保罗在林前7章中对婚姻的意见，似乎保罗的意思很清楚，他不仅以身作则地证明单身更好，也旗帜鲜明地主张单身。
但创第三章又非常清楚地说明了婚姻的目的和意义，婚姻是赐给人类的恩典和祝福，那单身到底合不合永恒心意呢？
的确，是时候要从解经的角度，按照正意来看看这两个似乎充满矛盾的观点，到底是什么意思了。
01
婚姻的意义
婚姻的奥秘和婚姻的本质，在创第一章就被非常清楚地记录下来。非常清楚地指出：婚姻是有目的和意义，不是为了满足两个人的欲望；而是要完成永恒的使命，以及满足创造人类的目的。简单说就是生养众多，管理这个世界；深入说就是要男人和女人在一起是为了永恒的荣耀而活。
显然在创造中，爱情和婚姻就是赐给人类最美好的恩典和祝福，如果没有爱情和婚姻，人就不可能生养众多，遍满地面，也就谈不上管理这个世界。
“修理”希伯来原文是工作和服侍的意思：工作是对着这个尘世的世界，因为男人由尘土而出；服侍却是对着被造的人，因为世界本是为了人而造。
“看守”则是保守和负责的意思：保守是对自己使命的坚持，对自己配偶的保护；负责则是这个男人要顺服上面，用生命来负这些责任。
明显的是一个男人无法完成创造人类的心意，生养众多遍满地面，所以说：那人独居不好。
这里没有写女人，而是写的是配偶！配偶的原文就是“帮助者”。
02
被罪污染的婚姻
众所周知，并没有创造两个机器人来完成伟大的计划，而是赐给他们两个人自由意志这个最宝贵的恩典。
他们可以顺服不吃分别善恶树的果子，永远在伊甸园；也可以不顺服吃分别善恶树的果子，而失去生命。
但悲剧的是当亚当离开自己的本位没有保护好夏娃的时候，让这个女人独自面对了撒但的引诱，吃了善恶树的果子。
于是男性对于女性的压迫、以及女性对于男性的反抗，就从这个原罪开始的，污染了所有这个世界的人类。所结出的恶果，就是婚姻关系被破坏。
“你丈夫必管辖你”，管辖的原文是“统治”的意思，就是用简单粗暴的方式，在妻子那里找回因罪而失去的东西。
“女人恋慕自己的丈夫”，恋慕的原文是“觊觎”的意思；就是温柔地辖制丈夫，得到不属于自己的东西。
爱情和婚姻，在原罪的污染和败坏下，已经完全被扭曲和污秽，爱情成了满足情欲的堕落，婚姻则成为彼此辖制的泥坑。
历史，也就成为了男性和女性竞争的历史，彼此争战的历史；双方都会运用自己的武器，或明或暗地在管辖与被管辖，反抗与被反抗中喘息。
为什么恐婚已经让这个社会结婚率低迷到冰点？为什么离婚却成为这个越来越热的热点？这个问题已经成为了这个社会的焦点。
原因就是人类的罪恶已经到了登峰造极的程度，被偶像化的爱情和婚姻，开始疯狂地反噬人类。
真个真相这才是“爱情教”、“拜夫教”和“拜妻教”大行其道的本质原因，才是我们呼唤真正愿意为大爱而活的人，站起来付上代价回归真理的原因。
03
被误解的林前7章
于是，林前第七章就冉冉升起，被无数逃避责任的人当做挡箭牌，被无数抵挡旨意和使命的人，当做了护心镜。
他们可以堂而皇之的以保罗的名义来对抗旨意，却不知道这段真正的意义。
我们知道解释的重点，一定是要了解原听众和原读者，以及这段在当时的历史背景和环境，否则就会被断章取义地乱解。
这章是哥林多的会众写信给保罗，询问一些问题，其中的重点就是关于婚姻的问题。
哥林多的弟兄姊妹生活在一个充满诱惑的城市，因为哥林多以淫佚及庙妓著称。
而我们一定不要忘记，此时的哥林多人早就在原罪的污染下，让爱情和婚姻陷在极具污秽和混乱的境地中。
他们处在道德极端败坏的社会环境里，所以需要特别而具体地教导；因此保罗针对婚姻及性观念给出了相关的指示。
所以，我们一定要明白保罗在此对婚姻的论述，是对哥林多会众生活情况的处理意见，他不是给出一条一概而论命令，而是给出建议和原则。
保罗的独身恩赐，不是为了逃避自己的责任，而是为了讨永恒喜悦。
对保罗来说，生活中最重要的事情不是浪漫的爱情，更不是幸福的婚姻，而是要讨永恒的喜悦，这是起初创造人类、设立婚姻的原则。
如果离开了这个原则，爱情和婚姻就是偶像，结婚还是不结婚就都成了人自己的意思和标准，这才是要表达的意思。
在这个原则的基础上，对保罗来说，独身能使他更好地讨喜悦；而对另外的人来说，结婚能使这人更好地讨喜悦，而这一切全取决于各人所蒙的呼召。
而很多不愿进入婚姻，却用这段来说事的人，真的只以荣耀大爱为活着的目的和意义吗？
我不敢论断，但答案应该也非常明显，有独身恩赐的人一定不会用这段来作为挡箭牌，更不会用这段来解释单身的原因。
因为这些人早就像保罗一样，癫狂地在满世界传递大爱，完成赐给TA的使命和旨意去了。
04
回归真理
如果我们不承认人性自私的原罪，不相信自己被造的宝贵，不愿接受自己被造的使命，结婚还是不结婚都是抵挡。
如果在面对婚姻时，考虑的是自己得到满足，是让自己活得幸福，是让自己在婚姻享受美好，结婚还是不结婚就都是罪恶。
我们之所以这样说，是因为今天有太多的讲台，已经没有认罪悔改的声音。
只有满足人性自我中心的迷幻药，不用刻苦己身让身服我的鸦片，自娱自乐的假平安和自欺欺人的廉价恩典、成功、洪恩。
所以，当我们把婚姻的问题上升到生命层面上时，因为恐惧在婚姻里得不到满足、惧怕舍己、担心受伤害而不愿结婚人，就一定会愤怒。
但如果有人看到这里，内心真的有被触动，那实在是感恩！这就是恩典和机会！
当然，说实话都是要付代价的，但我们愿意付任何的代价，只为得着愿意认罪悔改的生命！
本文转自 “生命树观点”，内容有删节。
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