婚姻是一生一世的承诺

上帝是要夫妻二人承诺彼此委身，直到上帝自己决定在什么时间以死亡分开二人为止(太19:6；罗7:2-3)，唯有上帝才有权利以结束一方或是双方的生命来终止夫妻之间的婚姻。我们也认识到婚姻只为今生而设立，在天堂里没有婚姻(太22:30)。既然婚姻是终身的盟约，所以夫妻要彼此承诺: 今生今世，在有生之年，无论疾病或康健，都会彼此忠诚、恩爱、支持和扶助。新娘和新郎的承诺不应该是:“在我感到爱你的日子，我会好好地爱你。”也不是这样地承诺:“在我感到爱你的日子，我会对你忠诚。”正确的态度是：夫妻彼此所给予的，是无条件的、终生委身的承诺。

因此，即使夫妻任何一方觉得这一段婚姻似乎不再如想象中那样激情或有满足感，他或她也不应该在婚姻以外另寻出路。主从未应许我们在地上的婚姻或生活会永远快乐，婚姻是两个有着老亚当的罪人以最亲密的形式共同生活。有时候，人的言语或行为会得罪对方、令对方沮丧、失望和受伤害；除此以外，疾病或药物可以改变一个人的性情；丈夫或妻子可能因意外事故而丧失照顾自己的能力；配偶可能因患病而需要另一半成为主要照顾者；还有养儿育女的工作等等，有数不尽的事情会导致夫妻之间的关系紧张。

然而，随着夫妻共同努力渡过这些困难，他们的婚姻便会更坚固，彼此也会更加相爱。我们不妨问问一些老夫老妻，虽然他们的婚姻并非万事顺利，但上帝赐他们能力同心合意地面对他们的困难。上帝对罪人的爱赋予夫妻源源不绝地彼此相爱的力量。当夫妻因为耶稣的缘故互相原谅、彼此同心面对他们的问题时，他们便会发觉彼此之间的爱都有所加增。使婚姻紧密结合的粘合剂就是上帝对我们的爱。

有鉴于此，我们可以看到夫妻在婚姻中拥有共同的信仰是多么的重要了。在旧约圣经中，上帝禁止以色列人与他们的异教外邦邻舍通婚(申 7:3-4)；以斯拉甚至命令已经娶了异教外邦人的以色列百姓，包括祭司及利未人，遣返他们的配偶(斯9、10章)；尼希米因为犹大的男人娶了异教的外邦女子为妻而严严的惩治他们(尼13:23-28)。在新约圣经中，保罗写到: “倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他一起生活，他就不可离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她一起生活，她就不可离弃丈夫。” (林前 7:12-13)

因此，我们不能说，嫁娶非基督徒或与我们有不同信仰的人是罪；然而，这样的夫妻须要密切关注他们将要面对的问题。基督徒觉得有需要听从上帝的话，然而非基督徒则觉得没有这种需要；此外，非基督徒通常会不满基督徒尊主为大和凡事以主为先。如果夫妻的信仰不同，他们也会面对诸多的问题：孩子会在哪一个教会受洗？应该让孩子洗礼吗？孩子应在何处接受宗教教育？夫妻会支持哪一方(夫或妻)所属的教会或是哪一个宗教?我(此书作者)在教会牧会多年，曾听过很多人诉说他们不同信仰的婚姻或嫁娶非基督徒而发生的悲哀故事。我可以证明一个事实：这样的婚姻要面对很多问题，而且有很多令人心碎的情况出现。

夫妻拥有共同的信仰是多么有福啊!上帝对我们的爱，是使婚姻紧密结合的粘合剂，是当夫妻二人心力交瘁、情感枯干时，仍可令二人继续付出并相爱的力量。因此，人在寻觅对象时，首先想要找寻的是一个灵魂上的伴侣，准确地说，是拥有共同信仰的人；其次，就是希望未来的配偶是一个可以一起同行的伙伴。婚姻的首要目的就是伴侣关系，其实，约会是寻找伙伴、朋友、灵魂伴侣的那一段时间。通过约会，人会寻找一个可以一起快乐同行的伙伴、一个朋友、一个可以与之分享自己内心深处的想法、并且感受到对方随时会提供帮助的伴侣。

～《上帝爱世人》