欧洲为什么会世俗化，朱克曼给出了一些想法

如今在一些特定的国家——其中很多在西欧——宗教发展得不是很好。当然，人们还是会偶尔读到一座灵恩派教堂成功地出现在这里或那里的消息，但是20世纪，在大多数西欧国家，宗教的明显衰落才是压倒性的趋势。比如在德国，大多数人都不再去教堂，德国人数百年来定期去的教堂如今正被改建为餐馆、咖啡屋、舞厅和公寓。一项研究预计，在接下来的数年里，50%的德国教堂都将面临这样的世俗化命运。但表明德国宗教发展状况糟糕的不仅是教堂活动参与度的下降，宗教信仰的发展也趋向衰落——比起数十年前，相信基督教超自然信条的人变得更少。‘荷兰也出现了相似的情况。一百年前几乎每个荷兰人都归属于教会，然而随着大多数人口脱离宗教，目前只有40%的荷兰人是教会会员。‘如今，只有很少一部分荷兰人仍然坚信上帝和基本的超自然基督教教义。1958年，法国有91%的婴儿接受洗礼，但到1990年这个比例已经下降到51%。在英国，基督教很可能也奄奄一息了:教会会员数量在过去的一百年中急剧下跌,至于传统的基督教信仰--相信上帝,相信耶稣是上帝之子,相信来世,相信《圣经》的神圣,等等—-已经很大程度地被腐蚀,在最近数十年中显著衰败。当然,在20世纪,丹麦人和瑞典人对宗教的虔信度也明显下降了。帕姆和特罗斯特将瑞典称为"世界上世俗化程度最高的国家之一”"。安德鲁·巴克泽将丹麦称为“现代社会世俗化的宗教社会学典 110型案例之一”。实际上,在过去的50年里,丹麦人和瑞典人中相信上帝的人数已经显著下降,教会活动参与人数也是如此,正如本书想要说明的,丹麦和瑞典的宗教状况处于弱势地位。 问题是：为什么？ 这是最紧迫的问题,但不幸的是,也是最难回答的问题。任何社会呈现出的任何主要的特征、特点、趋势，都必然是各种极度复杂和极度特殊的因素的合力所造成的,这些因素包括历史发展、经济动态、文化特点、政治形态、性别结构、独特的表达方式、地理特征、天气情况、家庭结构等。它们以无数种方式互相影响,互相作用。尽管如此，我仍打算向前推进并尽我所能为斯堪的纳维亚显著的无宗教现象提供社会学解释，或者更确切地说，提供多种解释,因为这个难题没有唯一的答案和解释。当然,存在着很多可能的理论,所有这些理论都可能或多或少地启发我们，但是没有一个理论可以单独地彻底解决这个难题。 懒惰垄断理论 这个理论起初来自罗德尼·斯塔克和他的同伴所作的研究。”用我自己的话阐释，这个理论大概是说：如果一个社会中有很多不同的自足的 宗教，其中没有任何一个是受国家资助的，那么人们对宗教的兴趣以及宗教参与度就会很高。相反，如果一个社会只有一种主导的宗教，人们对宗教的兴趣和宗教参与度就会比较低。为什么会是这样？根据斯塔克的说法，当有许多不同的宗教存在，而且其中没有任何一个是由国家资助的，“自由市场”竞争现象就会出现；宗教组织要想保持传播，就必须与别的宗教竞争从而为自己争取教徒。宗教组织因此变得擅长营销自己，通过提供诱人的产品和服务来激起人们对宗教的兴趣并参与其中。然而，当一个宗教组织是“城里的独角戏”，也就是说如果一个宗教组织在特定社会中处于国家资助和霸权主导地位，类似于垄断，没有任何竞争，它就会变得懒惰。因为它不必营销自己，所以变得无聊陈旧、没有吸引力,人们最终会对它失去兴趣,而且会因此对宗教失去兴趣。我们由此可以通过观察特定社会宗教经济的供给侧来解释宗教虔诚的程度:这里有多少种宗教?这个社会中有很多种不同的宗教互相竞争吗？还是只有几种？或者只有一种？此外，国家扮演的是什么角色?政府是站在宗教经济之外的中立者吗?还是积极地介入,偏爱甚至动用财政支持其中一个宗教组织呢?斯塔克认为,宗教高度多元化并且无国家干预的社会拥有健康的宗教竞争,“消费者”也会有更多的选择；在拥有如此多样和“免受监管的”宗教经济的社会情形中，唯一的结果就是宗教兴趣和参与度的提高，美国就是一个例子。然而，如果一个社会的宗教经济是被垄断的，而且是国家资助的宗教垄断，结果将会是人们对宗教的兴趣和参与度的总体降低。丹麦和瑞典的情况似乎非常符合懒惰垄断理论。"多个世纪以来，路德宗在两国一直是绝对主导的宗教。而且，路德宗一直受国家约束并由国家资助。如今，为了保持国家教会的正常运行，83%的丹麦人每年仍然自愿缴纳会员税/会费，而在2000年，瑞典国家教会正式与瑞典政府分离，将近80%的瑞典人仍然是其国家教会的出资会员。“因此， 丹麦和瑞典的宗教经济几乎是没有竞争的。国教性质的路德宗教会形成了真正的垄断。当然，并不是绝对的垄断。大约4%的丹麦人1和5%的瑞典人属于独立教派，即所谓“自由的”基督教派，无论是浸信会派、灵恩派、卫理公会派还是耶和华见证会。20其他1%的丹麦人和2%的瑞典人属于天主教。21丹麦和瑞典也存在更小型的宗教运动,比如巴哈伊信仰、犹太教、科学论派(Scientology),更不用提新生的并且日益发展的伊斯兰教。然而，当和其他西方国家对比时，路德宗在过去多个世纪的整体统治地位一直是非常显著的。丹麦和瑞典的路德宗很大程度上是由国家税收资助的,这就意味着教堂会得到很好的粉刷,燃料费能及时交纳,草坪能得到修剪,牧师的工资能够正常发放--无论每周有500个人还是只有5个人去教堂,都没有关系。由于国家支持这项事业,牧师就没有什么动机向会众作“推销”。如果周日人们来教堂,很好,如果不来,也不错。国家路德宗教会没有什么动机去使自身变得吸引人,因为它基本上是唯一的宗教选择。很可能是因为这样,丹麦和瑞典的国家教会才变得懒惰。 这个理论受到了一些批评——最重要的是，在世界的其他大部分地方似乎并不准确——但仍然有道理的是，这些教会不需要为争取教徒与别的宗教竞争，所以它们从不怎么推销自己，之后人们也认为这一做法理所当然。在过去的20世纪，丹麦人和瑞典人因此对宗教基本上失去了兴趣。