初为人母时
面对产后的抑郁，无法理解她们的心情，当你选择感恩，主的灵使你喜乐刚强。
沮丧无助中无人可以依靠，当你决定感恩时，你一定会走进主为你预备丰富的应许之地。
无人可以安慰你，当你选择感恩，你知道安慰你心的，只有祂。
感到人生一片灰暗时，当你抬头仰望主，上帝的爱足够刺痛那死亡的黑暗。
当你抬头仰望主，上帝的爱足够刺痛那死亡的黑暗。生活经济寸步难行时，靠山，山倒，靠人，靠跑，
当你祈求上帝，你一定会经历到祂是你的供应者。所以，我们要明白真正痛苦的原因是什么？
痛苦有四个来源，不要随便囫囵吞枣全部混在一起。
第一个来源 ：痛苦因为人犯罪所受的自然律的咒诅。
「地受了咒诅」（创：3 章 17 节）这是亚当犯罪带来的结果。「从此以后地要生出荆棘，生出棘藜来！」（创世记：3 章 18 节）表示人的道路不再平坦了。我们的道路不像过去那样顺利，大自然与我们做对了。这是「地受咒诅」 而来的。
第二个痛苦的原因：是我们个人的罪产生应该有的社会公义的制裁。
你打人，人会打回你；你欺骗人，人会骗你。你做错事，人会告你到警察局，你受监 牢的痛苦，受法庭的制裁，这个是你应当受的刑罚。
第三个痛苦从撒但来的，撒但要拉倒你，攻击你，给你许多的苦难给你，叫你动摇，要你怀疑上帝。
第四个痛苦是从神的试炼来的。
你在一些事上没有错，没有犯罪，如同约伯一样，许可撒但来干扰你，撒但来试探你。这样你在试探中间，神化为试炼，在神给你试炼中间，撒但化质为试探。
所以，同样的，试炼、试探中间的交界，有一个看不见的界线很微妙的。
痛苦好不好？好！没有经过苦难的人，没有多大的价值，没有经过苦难的民族，未曾出过伟大的思想家。
所以，伟大的思想家，伟大的文化， 有深入的小说， 多数在苦难的世界中间写出来的。屠格涅夫 、 高尔基 、杜斯妥也夫斯基 、 索忍尼辛这些伟大的思想家写出的小说非常深刻，非常深入，这些都是在俄国痛苦的时代所以写出来的成绩。所以索忍尼辛他写《古拉格群岛》 等等，这些都是在痛苦中间磨炼出来的。
对人性有着深刻性的了解。大凡在歌剧里面，最感动人的，不是喜剧，而是悲剧。所以你看「杜朵兰公主」、你看「蝴蝶夫人」.... 这些悲剧给人的印象， 给人的深刻的感动太深了。喜剧没有什么多大的意义。
当你面对苦难的时候，能够选择感恩，相信祂必会恩手扶持，痛苦变为祝福。
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