前天我们分享了一篇文章《不要陷入作茧自缚的爱中去》。
有一位姊妹，她没太理解我表达的意思，于是发留言说：“弟兄呀，不要添加人的东西，我们的生命之主没有说让我们爱自己，他在世也没有爱自己，反倒是牺牲了自己的性命为救我们，初代跟随他的人没有一个爱自己的。爱人如己是说我们自私的本性是先爱自己，所以他让我们对待别人像对自己那样，为了让我们明白爱。”
我理解这姊妹所说的爱己，她的理解是传统意义上的那种带有自私性质的爱自己。
譬如，我们跟亲人在争吵的时候，我们就会说：“你这人怎么这样呢？你为什么总是只爱你自己，完全不顾别人的感受呢？”
你看，如果我强调在爱人之前先爱自己，那不就陷入这种自私自利的爱中了吗？所以，这怎么能是真理的教训呢？
因此，这就是我今天写这篇文章的目的，我们专门解释一下“爱人如己”这句话。
此前我们做过解释，“爱人如己”的中文翻译并不妥当，正确的翻译是“爱你身边的人如己”。那么好，如果我是自私地爱自己，那么，我如果用自私的爱自己的方式去自私地爱别人，这是“爱你身边的人如己”的正确解读吗？
我自私地爱自己，所以我也自私地爱别人，我爱别人的时候，期望得到他的回报，这是不是就违背了真理的教导了呢？
故此，当我们说“爱你身边的人如己”时，这里有个前提条件，那就是你要用真理的原则爱你自己，而后，你再用真理的原则爱别人。
如果你不懂得用真理的原则爱自己，你焉能用真理的原则爱别人呢？
就像一个人陷入泥潭，你想爱他，想救他，其前提是你自己没有掉入泥潭，你才能拉他起来，对不对呢？
如果你自己也在泥潭里面，你能爱他，拉他起来吗？
故此，你要爱人，你的确先学会爱自己，你得先确信你自己已经得救，已经站在岸边，你才能拉你爱的人一把。
一个没有重生得救的人，他没有资格，也没有能力爱别人。因为，他没有重生得救，他就跟那陷入罪的泥潭的人一样，整日活在骄傲、自私、嫉妒、贪婪、情欲之中，他自己都陷入泥潭之中一身脏，他从哪里爱别人呢？
故此朋友，爱的次序就是这样的，我们先用真理的原则爱了我们自己，我们才有能力爱我们身边的人。
这时候，可能会有朋友问，那么该如何正确爱自己呢？
亲爱的读者朋友，记住爱的颂歌里面的那几个“不”字，如果你做到了这几个“不”字，你就真正做到爱自己了。
哪几个“不”字呢？
不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事，不喜欢不义。
当你能够做到这几个“不”字，你就真正是个新造的人。你的罪被洗尽，你身上的刺被拔了出来。你不再是伤人的刺猬，你挨近谁，谁就觉得温暖。这就是先爱己，后爱人的正确解读了。
是呀，朋友，爱你的生命之主，而后爱你尊贵的生命，爱你自己那颗高贵的灵魂，用真理爱自己。
当你去除了嫉妒、自夸、张狂等等的罪以后，你才能真正爱你的邻舍，如同爱你自己了。
以上文章转自“寄居的旅客”
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