有一姊妹是位都市白领，高学历，高收入，而且人也长得很漂亮。每天上班都有不同风格的打扮。时髦得体的她，赢得了周围同事的称赞。在一片赞扬声中，她的欲望越发膨胀起来了，为了更引人注目，她不惜花大价钱去购买化妆品、名牌时尚服装、名贵的珠宝、高档的箱包……
然而，她的收入毕竟是有限的，对时尚的物质追求的强烈欲望，已经让她负债累累，每天都活在重压之下。有一次，她与闺蜜聊天时说自己其实活在痛苦之中，别看她每天都以光鲜靓丽示人，但是内心却疲惫不堪。她开始不断地反省自己，超负荷地购买名牌，并没有让她真正地开心过。她很想快乐起来，但是却似乎被欲望牵着走了。因为内心太过痛苦，她原本漂亮的容颜憔悴了很多，对生活彻底失去了兴趣，对工作也丧失了兴趣，每天都唉声叹气的，人也变得悲观了许多。
这位姊妹的痛苦，完全源于她内心的欲望，高收入的她，本来可以过得很快乐，很自由，但是因为太过在意外在的形象，欲望太多，所以才会心烦不断，痛苦不止，疲惫不堪。
这位姊妹只是对时尚外在的过于追求，可能不少姊妹也会有这样痛苦的经历。
我们知道一个人的形象，品位，不仅仅是追求穿戴的时尚。如果一个人追求外表的美，却没有内心的美，内心的纯洁。就如经上说：“妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。”
一个人的品位，还包括整洁大方的个人仪表，得体的言谈，高雅的举止，良好的气质风度等。
彼得说：“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的。”保罗也说：“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰……”
说到衣裳妆饰，要求正派，意思是：穿戴不要奢华，要朴实、整洁、端正、大方、得体、适宜、才显示了一个女人的自重、廉耻、自守，会让周围的男性“肃然起敬”。我们在穿着上应与世俗分别为圣，不去赶时髦，不流于奢华，不寒酸，不古板，也不走极端，不世俗化，应适合时节。与蒙召的恩相称、与所信的道相宜。
社会上有的女子，服饰是越穿越露，越穿越“透”，过于张扬，不仅给人以不自重，轻浮的感觉，也往往会引火烧身，给撒旦留下试探，给恶人留下非分之想，更多犯罪的机会。有的人衣着不端庄，不自守，不知廉耻，不正经，过于艳丽。有的男的穿女的衣服，女的穿男的衣服，这也是上主不喜悦的。如经上说：“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服。因为这样行都是上主所憎恶的。”
以正派衣裳为妆饰是女性最强的防线和最美的表达，也是女人建立自尊、自信、自爱的重要途径。穿着正派衣裳的标准，可以从清洁、整齐、符合职业要求等方面着手。尽量让自己的穿着，体现出女性的独立、贞洁、干净等品性。
不要以编发、黄金、珍珠为妆饰。有的人喜欢穿金戴银，来显示自己富有，来满足自己的虚荣心，这样也容易引起恶人的贪心，给撒旦留试探。在人眼中，金、银，珍珠是宝贵的。但在至高者眼里，温柔、安静是极宝贵的。
我们应正视自己，接纳自己，不自卑，也不骄傲，更应去追求生命的丰盛，操练一颗温柔安静的内心。当青春流逝，内在的温柔安静之美才是长久的。
当然，不是说人不需要有所需求，人的外表穿着形象不重要，人的欲望都不好。但凡事要有节制，凡事控制得好，不沉溺其中，不要被私欲牵着走了。正如保罗说：“凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。”
安静、温柔对女人至关重要，这种内在的品格修养，内在的美，对丈夫、对家庭、对社会都有着很大的影响。好品格，内在美的女人会造福众人，会给家庭带来祝福，相反则会贻害无穷。“花美在外面，人美在里面。”我们应当努力追求以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，这是极宝贵的。
在我们的生活中，会发现一些喜欢搬弄是非、心口不一的女性，人们常称之为“长舌妇”，“好说谗言”。多言多语，言语不受约束，会带来多么恶劣的后果。懂得安静的人来说，听闻各种各样的流言蜚语，她会第一时间选择逃离是非现场，不去搭嘴。不以自己的经验、观点和喜好来做审判官，去论断人。
有的人外面的东西很富有，里面的灵命却是贫穷。注重外表的时尚，却忽略生命形象的塑造。因此活得很累，很痛苦。
女性之美，并不仅限于外在，更是内在生命的自然流露。除了上述宝贵的温柔、安静妆饰这二项，还有爱心、宽容、忍耐、谦卑、诚实等品格。这些美好的品格建立并不是一朝一夕之事。需要反省，真理的光照，努力追求，踏上更新之旅，表里如一，成为新造的人，活出生命的见证。
以上文章转自“香柏树文苑”
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